宋玉,是战国后期楚国的一位文学家。在楚怀王、楚襄王时代,曾当过“文学侍从”一类的官,相传他是屈原的学生。
宋玉不但文章出色,仪表也是“风流潇洒,英俊不凡”。当时的大夫登徒子,曾在楚襄王面前说他“好色”,襄王便把宋玉找来问话。
宋玉说:“没有这回事。相反,好色的不是我,恰恰就是登徒子自己。”楚襄王问他有什么根据。宋玉就说……(即登徒子好色赋)
原文:天下之佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里,臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城、迷下蔡。然此女登墙窥臣三年,至今未许也。
这段原文的大意是:天下的佳人没有比得过楚国的,楚国的姣娘要算我家乡的最好,我家乡的美女之中最最拔尖的,就是我东邻的一位姑娘。这位姑娘,身材适度,不高不矮,脸色也天生好看,不用擦粉抹胭脂;眉毛、皮肤、腰身、牙齿,没有一处不美。她微微一笑的时候,那漂亮更是难于形容,要让阳城、下蔡那些花花公子见了,不着迷才怪呢!可是,这位“东家之女”,常常攀登墙头来偷看我,已经整整三年,我至今还没有接受她的顾盼呢。
接着说到登徒子,“登徒子则不然:其妻蓬头挛耳,齞唇历齿,旁行踽偻,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,谁为好色者矣。”
大意是:“至于登徒大夫,就和我截然不同了。他的妻子,头发乱、耳朵斜,嘴唇裂、牙齿缺,走起路来,弯着腰、一瘸一拐的,而且满身癞疥,还患着严重的痔疮。而登徒大夫却很喜欢她,已经同她生了五个孩子了。”
最后宋玉反问楚襄王:“您看,究竟是谁好色,这不是再明白不过了吗?”襄王听了,觉得似乎也有道理,也就算了。
上面就是历史。
登徒子负好色之名两千余载仅仅是源于他对丑妻的爱!
抛开宋玉铺陈夸张的文风不论,假若老天真的无情地把所有的缺点都集中到了那个不幸的女人身上,我们首先要对她寄予一定程度的同情。宋玉对楚王说俺天生就帅(“体貌娴丽”),那是上天对俺的恩赐(“所授於天也”),俺能有什么办法,想不帅都不行;同样,对于登徒子之妻来说,容貌丑陋也不是她的错,只是上天的不公。好在她还算是幸福的,因为她有个挚爱她的好老公。登徒子和自己丑陋的妻子恩恩爱爱,生儿育女,尽享天伦,一家人融融泄泄,这是多么感人的生活画卷,何色之有?!
显然,风流成性的宋玉混淆了真爱与好色。他的逻辑是:丑女人就不应该获得爱情,你登徒子爱她就是好色;爱就爱了吧,居然还和她生了五个孩子,真是好色得不象话!在这位宋先生看来,就算你登徒子创业时冲着人家的家产或心灵美什么的才娶了她,但现在你发达了,怎么也得养几个小蜜适应一下时代潮流呀,居然还守着糟糠之妻,只爱她一个,真是不可理喻!宋玉翻了半天的词典也没能找出一个恰当的词语来形容登徒子,他怎么也不能理解这世上居然还有这么专一的男人,就只好诬之为好色了。幸好那时候的楚国没有实行计划生育,否则登徒子又多一项罪名。其实,贵为楚国大夫的登徒子,身边的美女自然也是有的,想必也不乏“东家之子”,如其真的好色,还用得着到丑妻那里去释放吗?登徒子“好色”之举恰是他不好色的明证。
综上所述,真正好色的不是登徒子,登徒子背了两千多年的黑锅!
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